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陳晏清:中國化馬克思主義哲學的話語建構
来源: 天津日报2020年5月18日9版发稿时间:2020-05-21 21:44

  2019香蕉在线观看直播哲学院教授 陈晏清

  構建中國特色哲學社會科學是一項偉大的系統工程。構建中國化馬克思主義哲學是其中一個重要的子系統。說它是系統工程,一個重要的含義是說學科體系、學術體系和話語體系是不可分割的,是互相制約、互相促動的,三個方面是同步進行的。學術體系是學科體系的基礎和實在內容,沒有學術內容或學術水平很低的學科體系很難想象;而話語體系只是學術體系的表達,不表達學術內容的話語不是我們這裏要討論的話語。所以,這個系統工程的核心是學術體系的構建,是要在學術建設的基礎上建構起學科體系以及作爲它的表達體系的話語體系。

  话语体系当然包括话语风格、话语方式等等,但它作为学术体系的表达,其实质或内核是观念框架、理论框架,说到底就是思维方式。上世纪末、本世纪初,2019香蕉在线观看直播的马克思主义哲学学科决定把马克思主义政治哲学作为主要的博士研究方向。实行这个学术转向的最重要的、前提性的工作,就是解决观念框架的问题,也就是要超越长期局限于传统历史唯物主义教科书的话语体系。这样才能融入政治哲学的学术传统,才能同国际学术界交流对话。遵循学术传统,政治哲学是讲“应当”,即对政治事务进行正当性(主要是正义性)的追问,亦即伦理价值的追问,而传统历史唯物主义教科书所缺的正是价值论的维度。过去也有人以“马克思主义政治哲学”的名义写书、写文章,但主要讲的还是教科书里讲的阶级、国家、革命的内容,一涉及基本的社会价值如自由、平等、人权等等,就难以与国际学术界对话。对于西方政治哲学(以自由主义为主要代表),我们长时期里都是采取一种拒斥或简单批判的态度,批判也常常是“各吹各的调”,而当这种批判被视为无效时,便只得处于一种失语状态。我们现在引入价值论的维度,采用价值和科学相统一的观念框架,就可以融入政治哲学的学术传统,又能保持和发扬历史唯物主义固有的话语优势,政治哲学的研究路子就很顺畅了。这很典型地说明了学科体系、学术体系和话语体系三者是有机统一的。

  建構合理的話語體系,語言的運用當然也是十分重要的。這是狹義上的“話語方式”。話語體系要能體現中國特色、中國風格、中國氣派,其前提和基礎是要注重研究中國問題,探索中國社會發展、變革的邏輯,講中國故事。但在這個前提下,也必須講究語言的運用。有學者說,中國人如果中文學得不好,中文基礎不好,不可能有深刻的思考,因爲絕大多數人都是用母語思維的,我想這個話是正確的。況且,中國語言有許多其他語言所難得有的優點,它精辟、簡練、准確、風趣,有的成語,裏面包含的是一個完整的有意義的故事,甚至是一個重要的思想體系。只是要注意,用中國話講哲學,不是要用“土話”“方言”,而是要用“普通話”講哲學。中國許多優美的語言可以直接使用,但也有些需要加以改造,使之成爲足以把握我們這個時代社會變遷和文明演進的普通語言。

  作爲哲學語言尤其應當如此。語言既要通俗,又要規範,規範是第一位的。因爲哲學是概念性的認識,概念是用詞來表達的,用詞不當,表明概念不清晰、不准確,用這樣的概念是不能進行正確的哲學思考和哲學表達的。應在規範的前提下注意通俗化。哲學是很深奧的,但不能故作深奧。“故作”只有一法,即故意搞得不通俗,這對于馬克思主義哲學來說,就不只是“缺點”,簡直就是錯誤,因爲這同馬克思主義哲學大衆化的精神是相抵觸的。

編輯:張麗

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