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守素求索 且行且吟——从一份校报副刊管窥一所百年大学的精神传统
来源: 2019香蕉在线观看直播報-2019香蕉在线观看直播新闻网发稿时间:2020-01-01 10:30

《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”副刊百期回眸

 

       文/韦承金

  最近這些年,“大學精神”是中國高等教育界乃至社會上熱議的話題。“精神”爲什麽那麽重要?從大處說,我們中華民族五千多年文明沿襲不斷,原因固然有許多,而中國人的精神是貫穿古今的生生不息的力量源泉。而對于一所百年老大學來說,其成長自然離不開這所學校一代代教師、學生積累起來的精神傳統。

  個體的精神“支流”又是如何彙入一所大學的精神之“幹流”呢?大學老師、學生的精神狀態又是通過什麽媒介能觀察到?我以爲,探尋一所大學的發展史,離不開關于這所大學的各種校史資料;而探尋一所百年大學的文化血脈、精神傳統,則繞不開鮮活體現了這所大學教師及學生精神狀態的校報文藝副刊。

  在2019香蕉在线观看直播迎来建校100周年之际,《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”副刊也迎来了创刊100期。我们不妨来翻一翻这一份文艺副刊……

“大學”與“精神”

  在大學裏,最受尊重的是學人的學問與修養。我們可以從“新開湖”副刊上讀書隨感、學術隨筆或治學經曆一類文章中,品味南開人質樸睿智、博大精深的學養境界,誠懇紮實、剛毅笃定的治學精神和汲汲骎骎、月異日新的生命精神。

  數學大師陳省身先生在《人生• 數學》中說:“把奧妙變爲常識,複雜變爲簡單,數學是一種奇妙有力、不可或缺的科學工具。人生也是一樣,越是單純的人,就越容易成功。”“人生是一種樂趣,一種創造。生活的動力就是不斷尋找和發現樂趣。”這篇散文逸筆草草、言簡意赅,體現了一種樸素而天真、質簡而深邃的學養和人生境界。

  讀書治學是要講究方法的。曆史學家來新夏先生在《閑話讀書》裏,以答客問的形式,深入淺出地向讀者介紹他80年的讀書治學心得:“立足于勤,持之以韌,植根于博,專務乎精。”中科院院士、無機化學家、教育家申泮文先生在耄耋之年才開始學電腦,憑借多媒體教科書軟件獲得國家級教學成果一等獎,他還用專業知識在博客上“怼”方舟子。在《我學外語》一文中,申老向青年學子介紹學習英語的經驗。這是南開人的誠懇紮實、堅韌笃定的治學精神。

  中國古典詩詞大師葉嘉瑩先生在講授古典詩詞時經常強調“修辭立其誠”,她認爲“真正偉大的詩人,是用生命來寫自己的詩篇、用自己的生活來實踐自己的詩篇”。葉先生發表在“新開湖”副刊上的《談我與荷花及南開的因緣》《九十回眸》等散文、演講稿,通過介紹自作詩詞的心路曆程來回顧自己的求學治學經曆,其詩詞和解說都體現了學貫中西的學識和誠樸的人格境界。

  讀書爲學之要,在于博覽群書、融會貫通而變化氣質、提升精神品格。在“新開湖”副刊上,不乏南開知名學者面向後學者的“經驗之談”。比如,中國古典小說戲曲研究專家甯宗一先生在《經典與經典的閱讀》中認爲,閱讀經典作品是一個人精神成長的必由之路。而天天與書打交道的編輯出版家劉運峰教授則在《讀書 治學 做人》一文中,總結了近現代著名學人、教育家的讀書治學經驗。

  此外,《〈鄭天挺西南聯大日記〉序》(鄭克晟)重溫了一代聯大學人的筚路藍縷、剛毅堅卓,《還曆史之“原”》(羅宗強)爲追求“曆史實感”所探討的文學思想史研究方法,體現了作者求真求通的治學精神。《品味赫胥黎的散文》(倪慶饩)、《品老舍味兒》(範亦豪)、《苦難選中這母女作喉舌》(谷羽)、《特瓦爾多夫斯基:索爾仁尼琴的“伯樂”》(龍飛)、《秦亡誰之罪》(陳生玺)、《豐碑之礎—梅蘭芳的藝術成功之道》(陶慕甯)、《與陶淵明生活在桃花源》(程濱)、《電影的觀看之道》(劉忠波)、《此世的超越》(盧興)、《沽上訪書略記》(劉芃)等讀書訪書、治學求學隨筆,都在字裏行間體現了作者真誠的求知精神。

  一流的大學要有文化的積澱,更要有開放、包容的辦學理念,追求真理的精神。“新開湖”副刊一些文章體現了南開人多元、開放、包容的理念,悲天憫人的情懷,求索前瞻的思維和敏思求新的精神狀態。

  社會學教授楊心恒先生對著名教育家梅贻琦先生的名言“所謂大學者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”有深刻的理解和論述。在《大學、大樓、大師》一文中,楊心恒發問:爲什麽中國現在有的是大樓卻少大師呢?他對中國教育中存在的“往學生頭腦裏灌輸”的教育方式和教育界層層不斷的評審制度表示反思,對某些歧視知識分子的社會現象表示憂慮。

  追求真理離不開學術爭鳴。近年來,“國學熱”的推動下,有些學者呼籲高校把國學設爲獨立的一級學科,對此,中國古代思想史研究專家劉澤華先生在《關于倡導國學幾個問題的質疑》中提出異議,認爲“學問是個人的事,由個人自由選擇,建立學科就比較複雜”“對傳統文化的價值判定要有分寸,不宜過分誇張”“即使有所繼承也只能是在分析、再創造中吸取某些養分”。

  文學院教授張學正先生《憶“百花” 話“爭鳴”》一文,通過對1949年以來文化發展的曲折曆程,並結合數千年來世界各個國家、各個民族的文學發展史得出結論:“承認並尊重文學藝術的多元性、流動性,這才是‘百花齊放,百家爭鳴’的本質與本義……如果社會能有一個‘寬松、寬容、寬厚’的環境,則百花齊放、百家爭鳴的文藝大繁榮時代將指日可待。”

  在《新版〈紅樓夢〉的“三大遺憾”》(張聖康)、《“大學之道”與學術創新》(李錫龍)、《尋找你的另一半》(劉暢)、《中國“新窮人”的焦慮與網絡消費的狂歡》(周志強)、《如何能讓我們抵達學問》(胡學常)、《道成丹青》(吳克峰)、《莫讓詩詞“熱”一時》(劉佳)等隨筆中,作者們都面對生活和工作、學習中觀察到的新問題,提出自己的思考,其中不乏在社會上産生很大影響的創見。

  “新開湖”副刊上的回憶先賢、感念師友的文章,體現了南開人對師道的尊崇,並矢志傳承與發揚前輩優秀南開人留下的寶貴精神財富。

  經濟學家楊敬年先生在《我的人生曆程與經研所的五位老師—何廉、方顯廷、張純明、李銳、陳序經》一文中,回憶了與幾位恩師的往來:“南開經研所的特色是,師生關系密切,感情深厚,老師們不但教書,而且育人。”

  曆史學家王敦書教授在《師恩重于山——雷海宗的最後十年》一文中,概括自己與恩師雷海宗先生的關系:“父親之交,師生之恩。受教恨短,勉承師學。淒涼送終,情同父子。”

  現當代文學研究專家張鐵榮教授在《難忘恩師李何林》中,再現了恩師李何林先生的教誨:“他說:‘你要讀《魯迅全集》,只讀一遍不行,要針對問題反複讀,還要看當時的資料,看別人的研究文章,看了以後要思考,要想一想他說得對不對,不對就要糾正,要說自己的話!’”

  而哲學系陳晏清教授回憶同事劉文英教授的《悼念文英》一文,那惺惺相惜的情誼之中,蘊含著學爲人師、行爲世範的師道尊嚴:“他的學術研究都是開拓性的,都是紮紮實實的。他有把中國文化推向世界的雄心,又有把自己關在書房裏坐冷板凳的耐心……文英的爲人,歸納起來就是一個‘實’字:真實,老實,樸實,紮實,誠實。”

  此外,《陳省身與穆旦—南開園裏的文理雙星》(郭曉斌)、《南開園裏的“聯大”老人》(王昊)、《憶恩師霁野先生》(常耀信)、《舊句新吟憶恩師》(李劍鳴)、《父親是一位教師》(王蘭仲)、《懷念我的父親許政揚》(許檀)《書生情誼》(焦靜宜)、《開顯曆史之大美》(劉剛、李冬君)、《張聖康老師》(祝曉風)、《師恩永恒》(田本相)、《徐清,別走,咱們再聊聊天》(李潤霞)等文章,都鮮活刻畫了南開先輩學人的風範。一所大學的精神傳統使身在其中的老師和學生都受其鼓舞、激發,同時這些老師、學生因受到鼓舞而激發出各自的特質,又給予大學的精神傳統不斷的充實、乃至生生不息。

  “新開湖”副刊上關于南開校園各時期學習生活場景的回憶文章,體現了大學以其無形的精神“場域”陶鑄了一代代學子、影響著身在其中的每一名師生。

  物理學家吳大猷先生、植物生理學家殷宏章先生分別在《十年的南開生活》《南開十年》裏回憶了20世紀二三十年代的生活場景,再現了多姿多彩的南開早期校園生活。張伯苓、老舍、姜立夫、饒毓泰、邱宗嶽、李繼侗等著名教育家、大師在他們筆下如躍紙上。

  文學家曹禺先生在《我與南開新劇》中回憶南開生涯對自己的影響:“在這短短的,對我又似很長、很長的6年裏,新劇團擴大了我的眼界,決定了我一生從事話劇事業……我的青年時光可以說是在這個極可愛的團體裏度過的。”

  古典文學研究專家張懷瑾先生則對西南聯大的求學歲月難以忘懷:“除了完成公共必修課,中文系的教授每學期輪流開設各種不同的選修課……給我影響最大者,是我在三年級選修羅膺中先生開設的《楚辭》(上),聞一多先生開設的《楚辭》(下)。”(《學〈楚辭〉的契機》)

  著名语言学家邢公畹先生哲嗣邢沅在《杨校长家的小花园》一文中,回忆了20世纪40年代到80年代间2019香蕉在线观看直播东村的逸事,杨石先、王玉哲、华粹深、杨敬年、吴大任、郑天挺等学人鲜为人知的生活轶闻在他笔下娓娓道来。

  从中国人民大学毕业,后来到2019香蕉在线观看直播法学院执教并居住在2019香蕉在线观看直播北村的周长龄先生,在《北村之恋》中描述了上世纪八九十年代南开精神“场域”对他的影响:“决定我人生15年来心迹走向的,当属北村“精神”二字了!譬如北村晚上那窗的灯光,不正是那两代学人‘精神’的发光吗?”

  作家韩小蕙、赵玫分别在《学术人生庄谐有致——致南开老师》《唯有读书——忆南开岁月》中,回忆了改革开放初期进入南开求学的难忘经历。数学家龙以明的《我们如此之幸运》、学者武斌的《我的心留在了南开》、知名媒体人陈建强的《美好的日子》、作家黄桂元的《咱们的“诗魂社”》、青年学者汪梦川的《迦陵学舍海棠雅集序》,还有阿阳的《“陈老板”的幸福生活》、佚名的《南开气度》、冀宁的《一宿》、莫训强的《〈南开花事〉的来历》、方向华的《南开园,自行车》、张志伟《我与迎水道相识的十年》……也都再现了改革开放以来各年代的南开生活场景。“新开湖”副刊上这类校园生活回忆散文,涵盖了整个2019香蕉在线观看直播的百年历史,从不同侧面描绘了这所百年学府的校园生活史。而文章作者,都各自受到南开精神“场域”的影响,同时,又在文章道出自己心中的南开,传扬给众多读者。

  “新開湖”副刊上記錄南開人日常生活點滴的散文詩歌,或感舊懷人、或托物寄興,或深情貫注、或怡然自得……未必與“南開”有關,卻都從不同側面體現了南開人豐富多姿的精神生活和內心世界。

  天文學專家、八旬老教授蘇宜在《母親 妻子 女兒》一文中,講述在曆經戰爭、經濟困難時期的幾十年坎坷中,一家人相濡以沫的故事,文筆樸厚而飽含深情。

  文學院教授耿傳明在《楝子花開》一文中,重溫兒時故鄉楝子花開的清爽、明淨的早晨,回憶裏有籬笆牆上的豆角、慵懶的虎斑貓,充滿生趣;無獨有偶,青年學子曲維民的《童年裏有株槐樹花開》回憶了童年裏的槐樹花香和一個與槐樹花有關的友情故事,平淡而有味。兩文文筆俱是簡樸而隽永、令人回味無窮。

  韓籍南開博士李貞玉在《韓國胃 中國味》一文中,講述自己在中國從品味地方特色小吃到吃遍魯川粵閩蘇浙湘徽八大菜系的經曆和體驗,並比較中韓飲食文化的異同,文筆生動風趣。

  《1977,改變命運的那次高考》(周薦)、《阿姆斯特丹的“貢多拉”》(何傑)、《故鄉瑣記》(李向陽)、《春泥》(朱贏)、《重訪譚嗣同故居》(吳叢叢)、《草木有情》(黃華勇)、《做冬不拉的老人》(李悅)等散文,或關于故土風物、懷人憶舊,或關于異域風情、旅行隨感,都在一個個故事裏體現了作者各具特質的情懷和內心世界。

  此外,還有許多詩歌佳作,如《論詩絕句十七首》(李劍國)、《我願做一潭湖水》(李國忠)、《水調歌頭》(李東賓)、《閱讀穆旦》(宋智勇)、《獻詩》(趙長東)、《浪淘沙慢》(東山)、《摸魚兒》(曲天舒)……記錄下了各自生活中興懷感發的瞬間,鮮活反映了作者的感情和志趣。

  值得一提的是,“新开湖”副刊上少量文章的作者,并非2019香蕉在线观看直播的老师或学生,但他们刻画了南开的精神面貌,令南开的形象愈加丰富鲜活。著名数学家丘成桐先生的《祭省身先生文》、著名作家席慕蓉的《心灵的飨宴——叶嘉莹先生的诗教》、著名诗词家周大成先生的《鹧鸪天·南开园赏荷》,即属于此类。再如,著名红学家、古典文学研究家周汝昌先生在南开中学求学时,国文老师是孟志孙先生,他的《缅怀业师孟志孙先生》感人至深,诗的序言说:“先生往矣,德泽永在邑里,南开精神,先生其一楷模也”。

  “新開湖”副刊作者面廣,精品多多,不一而足。我以爲,一所高等學府的精神特質,正是由這所學府的每一個具體的老師和學生的精神狀態來體現的。誠如著名學者陳平原先生所言:“學校辦得好不好,除了可以量化的論文、專利、獲獎等,還得看這所大學教師及學生的精神狀態。”

  古人雲“文以載道”。我以爲,就個體而言,一個人的文章、言論是其精神狀態的重要載體。反過來說,一個人的精神若是很有影響力,其文其言必然能夠得到傳揚。所以魯迅說:“從來不朽之筆,須傳不朽之人,于是人以文傳,文以人傳——究竟誰靠誰傳,漸漸的不甚了然起來。”西方彥哲則認爲,人類在精神上有一種超越有限、追求無限以達到永恒的一種精神渴望,叫做“終極關懷”,而哲思與審美觀照恰是人類“終極關懷”重要的兩種方式,文學作品正是能夠體現哲思與審美觀照的重要形式。

  大學的精神,不是呼之即來的,其形成和傳承的過程,是一種人文的過程,是不斷積澱的結果。我堅信,校報文藝副刊的優秀作品,經得起歲月長河的“浪淘沙”,並將有助于這所百年學府的大學精神曆久彌新。

《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”副刊第1、第9期

“橋梁”和“窗口”

  如果說紮實的專業知識能使大學教師站穩講台、使大學生走出校門充滿底氣的話,那麽我以爲,唯有更高層面的、基于所學專業又超越其專業的視野,才能使一個大學的課堂充滿靈氣、大氣。大學教育不僅在于學科知識教學,更在于 “傳道”、育人以“變化氣質”,學科知識的傳授是“技”的層面,而只有超越了專業知識關切到人的思想、素養的視野,才是 “道”的境界。

  有“中国现代副刊之父”“副刊大王”之誉的现代著名编辑家孙伏园先生认为,副刊作品应力求“避去教科书或讲义式的艰深沉闷的弊病”。为此,他认为“文学艺术这一类作品”,理应是副刊的“主要部分,比学术思想的作品尤为重要”。孙伏园先生又说,“文学艺术的文字与学术思想的文字能够打通是最好的”,而就“文艺论文艺,那么,文艺与人生是无论如何不能脱离的”(孙伏园:《理想中的日报附张》,1924年12月5日《京报副刊》第1号)。孙伏园先生的这些经典论述,道出了中文报纸诞生以来许许多多副刊编辑所共同追求的理想和目标。《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”副刊自然也是以文学艺术类作品为主。其整体风貌,恰因其作者主要是大学的教师、学生等——可以说是学人、知识分子群体,故而其文章的整体风格与孙伏园先生“文学艺术的文字与学术思想的文字能够打通”这一副刊理想颇有暗合之处,“新开湖”副刊上许多文章本身就是有关人生经历的回忆与感怀,一些文章虽然不谈论自己的人生,然而其中体现作者的人格精神也是与人生息息相关的——这就意味着,其中的优秀作品对读者的人生当有所启发,其教育意义自不待言。

  因此,高校校報文藝副刊重要的一個特點在于,它其實也是大學的“第二課堂”。而且,這個課堂不僅僅是面向其中某個專業領域的師生,更要面向全校所有專業領域的師生,這就要求副刊文章要超越學科知識的探討,上升到哲思與審美觀照,成爲讀者能夠理解接受的文學作品形式。正因爲如此,“新開湖”文藝副刊可以說是無形中承擔了師生精神交流的“橋梁”和傳道育人的“熏陶”之功能,成爲展示師生精神風貌的一個窗口。

  校报有很多读者,很多老读者一直坚持读每一期《2019香蕉在线观看直播報》,编辑部时而会收到一些读者直接或间接的反馈。比如有一回,我接到一位读者的电话,电话那头是苍老的语调:“早晨翻报纸,看到周报(《2019香蕉在线观看直播報》前身为《南开周报》,老读者习惯沿用老称呼)副刊发了杨教授的一篇文章,谈了一些问题,谈得很好。文笔老练,思想深刻,好文章!周报的面孔终于有了一些改进。作为一名南开老教师,作为周报老读者,我感到非常欣慰,我为南开高兴。”后来才得知,这位读者是大名鼎鼎的经济学家熊性美先生。他读到的那篇文章,所探讨的并不是他的专业领域的问题,但通过校报副刊这个“桥梁”,两个不同专业的大学教师得到互相共鸣、鼓舞的效果,这对彼此的学问无疑是起到了切磋琢磨、互相促进的作用。

  《人民日报》驻天津记者站采编部原主任、《今晚报》副总编辑陈杰在《校报:校园精神史的标记》一文中说:“‘今天/我们流泪了/可那不是忧伤/是歌唱/今天/我们分别了/可那不是遗失/是珍藏’,读到此,我的泪水夺眶而出。读到的,是最近《2019香蕉在线观看直播報》上的一首题诗……《2019香蕉在线观看直播報》是一份优秀的校报,它的版式风格疏朗大气,留白讲究,特别是近期的‘新开湖’副刊,文采蕴藉,晶亮剔透,名家多多,精品多多,值得深读。”他认为 “校报是校园精神史的标记”“没有任何报纸可以取代它在私人空间的位置”。

  校报副刊老读者、老作者,2019香蕉在线观看直播社会学系杨心恒教授在《南开人读南开报》一文中说:“我看得较多的是副刊版,因为杂文、散文、随笔、诗词、歌赋都登在这版,间或也有研究报告在这里发表。我管这版叫抒情版和成果版。人是有思想感情的,接受外界刺激,有所反应,总想以各种文学形式抒发出来,这对作者和读者都有好处,《2019香蕉在线观看直播報》就提供了这个抒发感情的地方。”这位老教授还对他所不认识的青年后学的文章不吝给予赞赏:“最近看到一位年轻人在《2019香蕉在线观看直播報》上发表的一篇散文,境界很高,构局巧妙,语言朴素,读了之后,浮想联翩,心灵受到一次洗礼。”校报副刊的作者,有很多是像杨心恒教授这样的知名学者、作家,也有很多是像杨教授所提到的思想深刻、文采斐然的“年轻人”。

  許多老作者對校報副刊有很深的感情,每有佳作,總是將校報副刊作爲首發媒體。這些佳作還不時被校外知名報刊轉載,如來新夏先生的《閑話讀書》,于2008年9月26日首發于校報副刊,後來被《博覽群書》雜志轉載,又于2009年被《新華文摘》雜志轉載。還有不少優秀作品曾被《天津日報》《今晚報》《天津教育報》等報刊轉載,擴大了這些佳作的社會影響力。我想,這也是大學以“學問”和“精神”服務大衆精神生活的一種體現。

  很多在校的大學生讀者,讀到校報副刊上的精彩文章,不時會在微博、微信上分享。不久前我就接到一位同事轉給我一幅微博的截圖,是外國語學院的一名學生在微博上“曬”校報“新開湖”副刊上龍飛教授撰寫的一篇分析蘇聯文學作品的隨筆。這名學生當時正在修讀相關內容的課程,讀完這篇文章後覺得作者關于某位作家的思想和人生經曆的闡述很精彩,見解深刻而深入淺出,讓他(她)得到非常大的思想啓迪和教益,自言很感動,所以發微博分享“點贊”。類似這樣的故事很多……我想,副刊文章的這種感染力,大概可以從一個側面體現了校報的育人功能。

  南開校歌中有一句“美哉大仁,智勇真純。以鑄以陶,文質彬彬”,講的不正是一個熏陶、熔鑄的道理嗎?正如有學者所說的,熏陶是不教之教,是最有效也最省力的教育,好的素質是熏陶出來的。亦梅贻琦先生所謂:“學校猶水也,師生猶魚也,其行動猶遊泳也,大魚前導,小魚尾隨,是從遊也,從遊既久,其濡染觀摩之效,自不求而至,不爲而成。”我以爲,大學的理想狀態,就應當讓青年學子從明師“遊”,在其熏陶之下自然而然地成長、成才。

2018年12月15日《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”副刊第99、第100期

“湖畔行吟”的由來

  2019香蕉在线观看直播校园内有两处人工湖,新开湖和马蹄湖。“新开湖”字面之意是指新开挖的湖,又因校训中有“日新月异”句,故而这个湖名又寓意着“新的南开”“日新月异之南开”。其北侧是老图书馆,南侧是大中路和东方艺术大楼,西南面是第一主教学楼,西侧是第二主教学楼,湖边种着的法国梧桐,四季风景各异,连同四周楼宇,倒映在湖面上,风景十分怡人。每天都有很多青年人来湖边散步,或者坐在湖畔看书、聚会。

  新开湖东面不远处则是2019香蕉在线观看直播最早的湖——马蹄湖,这里种着一池荷花。荷花被古人喻为“花之君子”,所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”“出淤泥而不染”“香远益清”,说的是荷花朴素自然、高洁脱俗的品格。马蹄湖一池荷花是许多南开人内心深处的“情结”,所以有一年南开师生校友在网上进行公开投票,荷花高票当选为南开的“校花”。可以说马蹄湖、新开湖一带是南开园里最有人文气息的所在。所以,这两个湖被誉为“南开的眼睛”“2019香蕉在线观看直播最具灵魂的地方”。

  “新開湖”副刊百期走過的近二十年,也是我與南開有交集的二十年——這可是我最美好的年華啊。近二十年間,幾乎天天都經過新開湖和馬蹄湖畔。一開始覺得,那些來來往往的人,似乎每天都是不一樣的。但久而久之,我發現了一些總會出現的熟悉面孔。每天總有那麽大約十位老先生結隊漫步于新開湖、馬蹄湖畔一帶,他們衣著樸素,舉止與普通路人似乎沒多大區別。偶爾遠遠看見他們一起討論著什麽,時而扼腕歎息、時而又相視會心一笑,間或有個別老先生,各自沿著湖畔獨自行走,有時還一邊獨自低聲吟哦著,目光深邃而從容……這些神態,讓我覺得這些老人又似乎與普通路人不太一樣。

  後來我才漸漸了解到,這些每天結隊漫步湖畔的老先生多是南開的老教授,而且多是校報副刊的老作者:郝世峰先生、魏宏運先生、魯德才先生、張學正先生、鄭克晟先生、米慶余先生、任家智先生、季紹德先生、張菊香先生、張象先生……我記得,早些年有時能在湖畔遇見楊敬年先生、申泮文先生、來新夏先生、朱一玄先生、戴樹桂先生等,不過他們不參與結隊漫步。楊敬年先生身體不便,靠輪椅出行,而申先生則經常騎著自行車路過……這些早晨漫步湖畔的老教授,走過身邊,有時能聽到有些老先生哼著一些若有若無的曲調,漫不經心,有時靈感來了,寫篇散文、詩歌,發在副刊上與讀者共享同樂。

  有的老教授,一邊在湖邊散步,一邊還順手將地上偶爾出現的生活垃圾拾起來扔到垃圾桶(此事曾受到社會媒體的關注、報道)。而漫步于馬蹄湖畔的著名古典文學研究專家王達津先生,則被東方藝術系學生喚作“那個大爺”拉來當作寫生的模特(王紅:《我請達老當模特兒》)。

  這些年,因爲在校報編輯部工作的關系,我有幸接觸到許多這樣的南開老教授。他們未必都是很有名氣,然而對于教書、做學問都甘于“坐冷板凳”,在別人看來很清苦,他們卻是甘之若饴、樂此不疲,生活雖清苦,講台上卻頗有一種“精神貴族”的風範。比如,來新夏先生在上世紀八十年代給學生授課時,給學生、現已是著名學者的劉剛、李冬君的印象是:“他潔白似雲,高蹈如鶴,哪像剛從‘牛棚’裏出來的?身上爲何沒有受煎熬的痕迹,神情何以沒有氣餒的樣子?頭發一絲不亂,褲線根根筆挺,一開口便金聲玉振,一擡頭就眼高于頂,真是‘岩岩若孤松之獨立’,如魏晉士醉眄庭柯,目送歸鴻。”(《開顯曆史之大美——再拜來新夏師》)來先生一生筆耕不辍,晚年更是在“難得人生老更忙”中度過的,然而在來先生夫人焦靜宜的回憶中,來先生也是自得自在的:“先生在忙碌中生活井然有序,平時上午在電腦前讀書寫作,下午自娛看報待客,飲食起居,情趣怡然,還不時小有新意”。(《他在余霞滿天中走進曆史》)

  再比如張聖康先生,平時寫了影評、隨筆,都是親自送到編輯部,都八十歲的老人了,我不止一次跟張先生建議,“您下次打個電話我騎車去取一下就可以了,不用麻煩您走那麽老遠的路”。老先生答道:“嗨,不遠嘛,幾步路,到湖邊遛個彎兒,順便就送過來了,不麻煩,一點都不麻煩。”末了還不忘叮囑我:“我只是寫了給你看看而已,不一定要發表,千萬別爲難。”張先生從不催稿,記得有一篇影評因爲我的疏忽差點遺漏了,最終隔了一年多才在校報上發出來。我給張先生送去樣報後,老先生只是憨憨一笑:“我都差點兒忘了有這麽一篇,哈哈。”正如張先生學生、中國社科院文學研究所編審、作家祝曉風先生在《張聖康老師》一文中說的:“性格的散(散淡),學術興趣的漫,加上爲人處世的淡,可以說是張老師幾個特點……他保持了一個普通知識分子的本色,一介文人的淡泊與正直。這也是中國傳統文人的風骨。”“張老師是個普通的知識分子,但是個覺悟的人。這是超越物質層面的智慧,需要非凡的境界和決絕的勇氣。”孔子有言:“一箪食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”“新開湖”副刊的不少作者都是像顔回這樣的。

  湖畔的故事,還有一件令人難忘的是:2004年12月3日晚,數學大師陳省身先生與世長辭,數千名手持蠟燭的南開學子自發聚集新開湖畔,默默爲大師送行。星光點點,燭光點點,淚光點點,都映在新開湖裏,這景象讓我非常感動,第一次覺得這湖是如此之博大、如此之深邃……

  新開湖畔,人來人往,一年又一年。那郎朗晨讀聲、朗誦聲,是青年學子們的踽踽前行、上下求索;那叮叮咚咚的六弦琴分解和弦伴著的那沙啞歌喉裏,是青年學子們的悲欣慷慨、且行且吟。每次從他們邊上走過時,我的心裏頭便有一種莫名的溫暖湧了上來。

  百年守素,且行且吟。百年來,多少人從這所大學的校門進進出出……大多數祥_人的心事,如同新開湖畔的晚風,未必都能夠在世間留下什麽痕迹,也許只是曾在某個不經意的夜晚,進入故事主人的夢中。

  机缘巧合,适逢2019香蕉在线观看直播建校百年,《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”办满百期,一部“湖畔行吟集”就这样应运而生了。这份校报文艺副刊,不可能留下所有南开人的姓名,正如许多南开人的故事都消失在湖畔的风中了一样。与近二十年来约二百万字的副刊作品相比,这本“选粹”也显得有点儿薄。我只是尽己所能,希望这本“新开湖”副刊作品选集,能折射出南开百年博大深邃的精神传统。而这个传统,对于此时此刻正走在新百年路上的南开人,对于关注高等教育前途命运的社会各界同仁,也许是不无裨益的吧?

  書稿付梓之際,忽然記起幾年前的一次偶遇:那時我正走在編輯部門口樓道裏,我們新聞中心的前輩攝影師李星皎伯伯與一名中年男子邊聊邊向我迎面走來,走到我跟前,這位中年男子好似早就認識了我一般,上來就拍我肩膀,笑著問:“小韋啊,你在編輯部待了有幾年了吧?”“八九年了吧。”我回答說。心裏有些抱歉:我一定是在哪裏跟這位先生見過面,可是我竟一時想不起來他是誰了。這位中年男子接著我的話茬,以半認真半玩笑的語氣說:“小韋我跟你說啊,在我們編輯部,九年可是個‘坎兒’。你看,陳建強在這裏待了九年,去《光明日報》了;你看,我也是在這兒待了九年……”後來我才知道,這位就是傳說中的校報副刊前輩“胡編”胡學常老師,我雖久聞胡老師的一些逸事,但我確信此前與胡老師素不相識,但他竟徑直那麽熟絡地跟我聊起天來,真是奇人。也可見,校報副刊的前輩們一直在默默關心著這份報紙,即便只是初次見面,對後輩編輯卻是毫不生分,令人感動。

  當然,每個人的因緣不同。無論處在怎樣的“坎兒”,我總珍惜當下的每一刻。恰因爲一直還在校報編輯部編副刊,故而我如此之幸運—我有幸在年複一年的人來人往中,聽到“新開湖”畔的那些“行吟”聲,高遠而深邃、余音不絕如縷,仿佛從茫茫亘古中來、向遙遠未來而去……

《湖畔行吟——2019香蕉在线观看直播報“新开湖”副刊百期选粹》简介:

《湖畔行吟——2019香蕉在线观看直播報“新开湖”副刊百期选粹》封面

  本书从《2019香蕉在线观看直播報》“新开湖”副刊专版(自2002 年4 月18 日第1 期至2019 年3 月15 日第100 期),以及“读书” “随笔”“南开学人”“南开故事”等副刊子栏目中,精选百余 位作者的散文、随笔、诗歌作品百余篇。作者大都是有较高 知名度的南开人,有些是享誉海内外的老学者、作家,也有 很多是思想深刻、文采斐然的中青年才俊。全书分为“先生 之风”“我的南开”“书里书外”“随笔漫谈”“流年碎影”“诗苑 缀英”六大版块。这些文章反映了南开人日新月异的精神风 貌,彰显着历久弥新的大学精神和生生不息的文化血脉,是 百年南开历史观照的重要参考,也是探究中国高等教育史、 中国文化史的重要材料。

  專家評介

  中国古典文学研究专家、 2019香蕉在线观看直播文学院宁宗一教授:

  編者在前言中引“中國現代副刊之父”孫伏園先生的話說,副刊作品應力求“避去教科書或講義式的艱深沈悶的弊病”,爲此,“文學藝術這一類作品”,理應是副刊的“主要部分,比學術思想的作品尤爲重要”“文學藝術的文字與學術思想的文字能夠打通是最好的”。我對此深有同感。副刊實際上承載了大學“兩翼”(文化、學術)中的文化這一“翼”。大學的主體,當然是老師和學生——大抵上都可稱之爲學人。隨筆雜感幾乎都是學人的性格、行迹、追求等的心靈文本,但這些散文、隨筆、雜感、詩歌等,大多不可能在嚴謹的著作、論文、實驗報告等文字中提及,而這些文章卻不僅是學術的“補充”,更是學人文化精神的底色。兩相參照,就會發現學人的人格精神與學術精神是緊密結合著的!而這一切只能在“副刊”中得以顯現。

  副刊文集的编选,是对编者学识、眼力的一次“测试”。《湖畔行吟》的编选下了大功夫,我敬佩编者的识力和投入的精力。这部“选粹”的确是凝聚了编者心血的精选之作,是2019香蕉在线观看直播百年校慶纪念出版物中的佳作——既是2019香蕉在线观看直播百年历史的形象解读,又是一部南开人的心灵史。點擊閱讀書評全文>>>>

  中国现当代文学研究专家、 2019香蕉在线观看直播文学院张学正教授:

  《湖畔行吟》展現了南開人不屈不撓、奮鬥進取的風骨和氣質,展現了南開人穩健但又不乏反思的、批判的、前瞻的思維和多元、開放的思想境界,展現了南開人紮實、求實的學風與教風,展現了南開人尊師、愛師的道德情懷。這是一部有思想分量和曆史價值的大書,將成爲中國現當代教育史、思想史、文化史的一個不可或缺的組成部分,值得深讀、珍藏。

  具體而言,該書通過120余位南開師生具體生動的故事敘寫、個性鮮明的思想論說和帶著每個人體溫的心靈傾訴,記錄了南開的滄桑歲月、南開人的心路曆程。所選文章從內容來看,既有南開的曆史足迹,又有近年的事業輝煌;從作者說,既有百歲老人,又有青年學子;就文體論,既有故事完整的回憶散文,又有活潑的“流年碎影”,既有“隨筆漫談”,又有“詩苑掇英”,基本上達到了思想與藝術的完美統一。選文可謂“精粹”,可讀性強,可見編者高遠的眼光、博大的情懷和文學的素養。點擊閱讀書評全文>>>>

  2019香蕉在线观看直播出版社原社长、总编辑、2019香蕉在线观看直播文学院刘运峰教授:

  著名報人、武俠文學大師金庸曾經說過:“辦報紙要靠新聞去攻,靠副刊去守。”新聞具有沖擊力,給讀者以新鮮感;副刊則具有親和力,給讀者以愉悅感。新聞是易碎品,以“新”立足;副刊是藝術品,以“精”取勝。因此,許多報紙都在副刊上投入了很大的氣力,使之逐漸成爲一種文化品牌,如早年《晨報》的“晨報副镌”,《大公報》的“小公園”,《文彙報》的“藝林叢錄”,至今依然是新聞史、文學史研究的對象。

  《2019香蕉在线观看直播報》的“新开湖”副刊是我每期必读的内容,其中的许多文章都给我留下了深刻的印象。所刊发的文章,既有陈省身、吴大猷、曹禺、杨敬年、申泮文、来新夏、刘泽华等老一代南开人的散文和随笔,也有新一代南开人的诗文作品。这些作品从不同的侧面,展现了南开人的精神风貌和心路历程,堪称鲜活的南开记录。正因为如此,“新开湖”副刊的百期选粹的结集就具有非同一般的价值和意义。这些文字,不会随着时间的流逝而随风飘散,反而会变得更为珍贵,历久弥新。这也是我在审稿时的一个明显感受。

  百期不是終點,而是新的起點,祝願在不久的將來,能夠有新的“新開湖”副刊百期的面世。

編輯:聶際慈

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